Превъплъщение

Почти половината от жителите на планетата вярват, че след смъртта душата е способна да се премести в друго тяло. Базирано в новия "дом", той често губи паметта на предишните въплъщения, въпреки че, както показва практиката, има изключения.

Доктрината за превъплъщението възниква в рамките на традиционните индийски религии (индуизмът, брахманизмът, джайнизмът), всъщност става техен крайъгълен камък и тясно се преплита с доктрината (законът за неразривната връзка между причина и следствие).

Ако човек не развали своята карма с неприлични дела, живееше праведно и вършеше добри дела, то след смъртта му ще бъде почетен с „възкръсващо“ прераждане. Например, той ще се прероди като човек с по-висша каста или богат наследник, или дори ще получи безпрецедентен „бонус“, за да се събуди веднъж в тялото на жител на небесните светове (има седем в индуизма).

Който е съгрешил много, насилствено се придвижва към тялото на животно или някакво адски създание. Любопитно е, че подобни идеи са изразени от древногръцките философи - Питагор, Сократ, Платон. По-късно доктрината за превъплъщението проникнала в кабала - еврейско учение, което по-късно значително повлияло на ортодоксалния юдаизъм. Прераждането се нарича тук "gilgul" и се смята за много обичаен вариант на душата след смъртта.

Съвременната наука напълно отрича възможността за прераждане (прераждане) - главно поради факта, че самото съществуване на душата се счита за недоказано. Християнството също така официално отхвърли идеята за прераждането в 553 г. като противоположна на Библията. Но всички други религии по света или открито проповядват теорията за възможното прехвърляне на душата в ново тяло, или го третират толерантно.

В религиите на Далечния Изток - китайския даоизъм и японския синтоизъм - прераждането се признава като една от възможните варианти за съществуването на душата след смъртта. Но последователите на тези религии не й обръщат толкова внимание, колкото индианците или питагорейците. Според даоистката метафизика човек има десет души: седем небесни и три земни. След смъртта те обикновено се разделят и изпращат в различни посоки, докато един от тях може да се прероди в тялото на друг човек. Прераждането в този ред на неща не е правило, а по-скоро рядко изключение за светци (например за великия мъдрец Лао Дзъ). Индийските мюсюлмани и много суфии (членове на ислямските езотерични секти) също считат прераждането (Танасух) за изключителен феномен, но не за награда за праведен живот, а по-скоро като наказание за особено тежки грехове.

Като цяло, прераждането не се възприема като изключително добро почти навсякъде, включително в хиндуистката традиция, която въпреки това за благочестивото поведение „възнаграждава” хората с по-добър живот - както материални, така и духовни. Всъщност, индусите, будистите и джайните смятат, че пълното прекратяване на веригата прераждания е върха на съвършенството, която ви позволява да се слеете завинаги с божествената природа. Сикх (представител на индийското религиозно учение) например може да бъде освободен от прераждането чрез праведен живот и с помощта на благословията на своя духовен наставник, питагорейския (последовател на древногръцката философска и религиозна преподаване), като изостави използването на боб и следвайки строгите насоки на своето учение. И дори в даоизма, не прехвърлянето на душата в ново тяло се счита за най-доброто, а постигането на безсмъртие и вечна младост в тялото, което имате тук и сега. Какво не е съвременна уелнес идея?

Гледайте видеоклипа: Превъплъщение на човека. (Октомври 2019).